{"id":1790,"date":"2006-07-30T22:09:47","date_gmt":"2006-07-30T22:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/le-soufisme-et-la-chevalerie"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"le-soufisme-et-la-chevalerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2006\/07\/30\/le-soufisme-et-la-chevalerie\/","title":{"rendered":"Le Soufisme et la Chevalerie"},"content":{"rendered":"

Dr Nurbakhsh<\/em><\/p>\n

Notre parole de ce soir concerne la chevalerie.
Avant l\u2019Islam, au Moyen-Orient, la tradition de la chevalerie \u00ab <\/em> ou Fotovat<\/em> \u00bb avait form\u00e9 en son sein des hommes qu\u2019on appelait des chevaliers \u00ab Javanmard <\/em>ou Ahl Fotovat<\/em> \u00bb.
La tradition de la chevalerie consistait \u00e0 pratiquer la mis\u00e9ricorde, l\u2019altruisme, le sacrifice, l\u2019aide aux opprim\u00e9s et aux d\u00e9munis, la compassion envers les hommes, le respect de la parole donn\u00e9e et l\u2019humilit\u00e9, toutes les caract\u00e9ristiques qui sont devenues plus tard les attributs distinctifs des hommes parfaits dans le soufisme.<\/p>\n

En plus de ces attributs humains que les chevaliers poss\u00e9daient, il faut ajouter leur attachement \u00e0 des comportements et \u00e0 des coutumes sp\u00e9cifiques relatifs \u00e0 l\u2019objectif et aux principes de la chevalerie.
Apr\u00e8s l\u2019apparition de l\u2019Islam, ces chevaliers accept\u00e8rent la religion de l\u2019Islam tout en gardant la tradition de la chevalerie et c\u2019est ainsi que la religion du soufisme s\u2019est constitu\u00e9e sur la base de l\u2019Islam et de la chevalerie. Les comportements des chevaliers devinrent ainsi une r\u00e8gle pour les soufis et une tradition dans les khan\u00e9qah<\/em>.
Petit \u00e0 petit, la philosophie de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00eatre et celui de l\u2019amour divin furent harmonis\u00e9s et plus approfondis par les ma\u00eetres soufis et la tradition de la chevalerie s\u2019en trouva impr\u00e9gn\u00e9e, elle se r\u00e9pandit alors de fa\u00e7on extraordinaires. L\u2019esprit du soufisme consistait \u00e0 regarder dans une seule direction et \u00e0 voir tout du m\u00eame \u0153il avec la force de l\u2019amour (Eshq<\/em>) et de l\u2019amour bont\u00e9 (Mohabat<\/em>), et sa m\u00e9thode \u00e9tait fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9thique humaine qui \u00e9tait \u00e9quivalente \u00e0 la tradition des chevaliers. Le soufisme poss\u00e8de donc un int\u00e9rieur et un ext\u00e9rieur :
Son int\u00e9rieur est le cheminement spirituel qui passe par diff\u00e9rentes stations jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tape finale de la subsistance en Dieu (Baqa<\/em>).
Et son ext\u00e9rieur est la tradition de la chevalerie qui comporte les attributs des hommes parfaits.
Donc les soufis doivent comprendre qu\u2019ils sont les portes drapeaux d\u2019une \u00e9cole d\u2019humanit\u00e9 et de la tradition de la chevalerie dans le monde actuel, et ils ne doivent pas permettre \u00e0 la civilisation d\u2019aujourd\u2019hui de d\u00e9truire l\u2019\u00e9thique humaine. Cette civilisation fait voler l\u2019homme dans le ciel mais le rabaisse plus bas que la condition d’animal du point de vue de ses humeurs et de ses habitudes int\u00e9rieures.<\/p>\n

Les soufis doivent s\u2019efforcer dans le monde mat\u00e9rialiste d\u2019aujourd\u2019hui de devenir les exemples des hommes distingu\u00e9es, afin de susciter le d\u00e9sir et l\u2019envie chez les autres d\u2019acqu\u00e9rir les authentiques attributs humains qui sont le privil\u00e8ge de l\u2019esp\u00e8ce humaine.
Les soufis doivent montrer aux autres les effets produits par le paradis spirituel qu\u2019ils ont trouv\u00e9 dans la voie soufie et les r\u00e9sultats obtenus, afin que les hommes sachent que leur paradis mat\u00e9riel est infime et sans valeur en comparaison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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