{"id":1787,"date":"2006-01-21T22:24:59","date_gmt":"2006-01-21T22:24:59","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/la-supplication"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"la-supplication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2006\/01\/21\/la-supplication\/","title":{"rendered":"La supplication"},"content":{"rendered":"<p><em>Dr Nurbakhsh<\/em><\/p>\n<p>Un groupe de gnostique et de soufi croyait que la supplication n\u2019\u00e9tait qu\u2019une simple manifestation de l\u2019existence  face \u00e0 l\u2019\u00eatre absolu et qu\u2019il fallait y discerner la marque du polyth\u00e9isme et de la dualit\u00e9. En cons\u00e9quence, ils ne suppliaient jamais et ils voyaient la gr\u00e2ce de Haqq dans la non-existence du voyageur. <\/p>\n<p> <em> Celui qui existe gr\u00e2ce \u00e0 Haqq n\u2019est attir\u00e9 que vers la non-existence<br \/> le bagage sur ce chemin doit \u00eatre la non existence<br \/> <\/em> <br \/> Quelqu\u2019un fit un jour \u00e0 Bayazid une supplication, Bayazid dit : \u00ab Oh mon Dieu ! Ils sont tes cr\u00e9atures et toi tu es leur cr\u00e9ateur! Qui suis je au milieu pour \u00eatre L\u2019interm\u00e9diaire entre toi et les cr\u00e9atures ? \u00bb <br \/> Il se dit encore : \u00ab C\u2019est lui qui conna\u00eet les secrets, mais de quoi je me m\u00eale donc ? \u00bb ( Le m\u00e9morial des saints de Attar ).<br \/> Quelqu\u2019un dit \u00e0 Zun Nun Mesri : \u00ab Fais une supplication pour moi. \u00bb <br \/> Zun Nun lui dit : \u00ab H\u00e9 chevalier! Si tu as d\u00e9j\u00e0 fait quelque chose de bien dans le pass\u00e9, il y a beaucoup de supplication non demand\u00e9 qui sont accept\u00e9 pour toi, et si ce n\u2019est pas le cas, pour celui qui est en train de se noy\u00e9 dans l\u2019eau a quoi lui sert-il de crier? A part d\u2019avoir plus d\u2019eau dans sa gorge et de se noyer un peu plus vite. \u00bb<br \/> Ansari dit : \u00ab Les soufis ne supplient pas parce qu\u2019il regardent l\u2019ordre pr\u00e9 \u00e9ternelle de l\u2019existence. \u00bb ( Les stations des soufis \u2013 Ansari )<br \/> Maaruf Karkhi dit : \u00ab Ici, le soufi est un invit\u00e9 ; la demande d\u2019un invit\u00e9 envers son h\u00f4te est injuste. L\u2019invit\u00e9 qui est poli, attend et ne demande pas. \u00bb ( Les stations des soufis de Ansari ).<br \/> Vasseti dit : \u00ab Celui qui se souvient de son destin \u00e0 propos de ce qui lui est arriv\u00e9 dans la pr\u00e9 \u00e9ternit\u00e9, n\u2019a pas besoin de demande et de supplication. \u00bb ( Le m\u00e9morial des saints de Attar ).<br \/> Et Vasseti dit encore : \u00ab Moi et lui ! Lui et moi ! Mes actes et sa r\u00e9compense ! Et ma supplication et son exaucement ! Tout \u00e7a c\u2019est de la dualit\u00e9. \u00bb ( Les stations des soufis de Ansari ).<br \/> Hossein le fils de Mansour dit: \u00ab Est-ce la main de la supplication ou la main de la pri\u00e8re qui est la plus longue ? \u00bb Il dit : \u00ab Ni l\u2019une ni l\u2019autre ! Si c\u2019est la main de la supplication elle n\u2019arrivera, pas plus loin que son but ! Et c\u2019est du polyth\u00e9isme sur le chemin des Hommes, si c\u2019est la main de la pri\u00e8re, elle n\u2019arrivera pas plus loin que l\u2019accomplissement du devoir religieux et c\u2019est le couloir d\u2019entr\u00e9e de la maison des croyances ! mais la main qui vient de la cr\u00e9ation supr\u00eame, c\u2019est la main du bonheur enfouie dans l\u2019enceinte de la gr\u00e2ce, qui sort et qui donne la main \u00e0 qui bon lui semblera ! \u00bb ( L\u2019interpr\u00e9tation de Ansari ). <br \/> Shebli dit : \u00ab Celui qui demande \u00e0 Haqq le tr\u00e8s haut, a oubli\u00e9 la politesse \u00bb ( Havareb ol Maareb ).<br \/> On demanda \u00e0 Aboul Ghasem Karkani : \u00ab Le voyageur sur le chemin des \u00e9tapes de son destin, sera-t-il  satisfait ou supplira-t-il ? \u00bb <br \/> Karkani dit : \u00ab Si la satisfaction et la supplication para\u00eetraient \u00eatre la m\u00eame chose il y aurait l\u00e0 la preuve d\u2019une incompatibilit\u00e9, mais la place de la satisfaction est le paradis et la place de la supplication celle de la langue. Donc le voyageur sur le chemin des \u00e9tapes de son destin sera satisfait dans son c\u0153ur et il suppliera avec sa langue. \u00bb <br \/> On lui demanda : \u00ab Si le c\u0153ur est satisfait, quel peut \u00eatre le b\u00e9n\u00e9fice de supplier ? \u00bb <br \/> Il dit : \u00ab C\u2019est montrer sa faiblesse et son besoin face \u00e0 l\u2019excellence du non-besoin qui trouve les moyens \u00bb <br \/> Et il explique ensuite son \u00e9tat : \u00ab Si je n\u2019\u00e9tais pas ordonn\u00e9 pour supplier la gr\u00e2ce au roi de la satisfaction je n\u2019ouvrirai pas la langue pour supplier, et malgr\u00e9 le fait d\u2019\u00eatre ordonn\u00e9, voila d\u00e9j\u00e0 quelques ann\u00e9es que je suis incapable de supplier, et que je suis stup\u00e9fait dans la peine en le d\u00e9sirant. Parce que si tu lui demandes quelque chose c\u2019est un manque de dignit\u00e9 et si tu le demande lui m\u00eame c\u2019est un manque de respect. \u00bb<br \/> On lui demanda : \u00ab Pourquoi ne demandes tu pas la connaissance ? \u00bb <br \/> Il r\u00e9pondit : \u00ab L\u2019ardeur de mon affection ne me permet pas de Le conna\u00eetre, parce que je ne veux pas que celui qui le connaisse soit un autre que lui m\u00eame, tant que je suis moi m\u00eame, je suis un autre que lui et je ne pourrai donc pas demander la connaissance. \u00bb ( Les bijoux des secrets de Kharazmi ).<\/p>\n<p> <em> Les saints sont diff\u00e9rents des gens de la supplication,<br \/> Lesquels cousent ou de temps en temps d\u00e9chirent.<\/p>\n<p> Je connais une autre cat\u00e9gorie de saints,<br \/> Dont la bouche est ferm\u00e9 pour supplier.<\/p>\n<p> C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la satisfaction qu\u2019ils sont apprivois\u00e9s par celui qui est g\u00e9n\u00e9reux,<br \/> chercher de refuser leurs destins est devenu une interdiction pour eux.<\/p>\n<p> Ils \u00e9prouvent un enthousiasme particulier dans leur destin,<br \/> et la supplication deviendrait un blasph\u00e8me pour eux.<\/p>\n<p> La supplication vient de toi et l\u2019exaucement aussi,<br \/> la tranquillit\u00e9 vient de toi et la crainte aussi.<\/p>\n<p> Oh celui qui exauce la supplication non dite,<br \/> celui qui ouvre \u00e0 chaque souffle des centaines de portes ouvertes au c\u0153ur.<\/p>\n<p> La supplication de Celui qui est non-existence est autre chose,<br \/> cette supplication ne vient pas de lui, mais de celle de la parole du Juge.<\/p>\n<p> C\u2019est Haqq qui fait cette supplication, parce que Lui est non existence,<br \/> sa supplication et son exaucement viennent de dieu.<br \/> ( Roumi )<\/p>\n<p> Nous avons \u00e9chang\u00e9 le verd de l\u2019aube contre la taverne,<br \/> nous avons laiss\u00e9 le fruit de la supplication sur le chemin du bien aim\u00e9.<br \/> ( Hafez )<\/p>\n<p> Ceux qui, avalent l\u2019enfer et qui vendent le paradis le jour de la r\u00e9surrection,<br \/> sont rois, et ni ils ne connaissent la supplication, ni ils ne maudissent.<br \/> ( Les totalit\u00e9s de Shams-e Tabrizi )<\/p>\n<p> La cl\u00e9 de la serrure de l\u2019exaucement est la langue silencieuse,<br \/> Tant que tu supplieras, tes supplications ne seront pas accept\u00e9es.<br \/> ( Saaheb Tabrizi )<\/p>\n<p> <\/em> <br \/> Traduit du magazine persan n\u00b068.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr Nurbakhsh Un groupe de gnostique et de soufi croyait que la supplication n\u2019\u00e9tait qu\u2019une simple manifestation de l\u2019existence face&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-1787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discours-dr-javad-nurbakhsh"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1787\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}