{"id":1782,"date":"2005-03-17T22:18:24","date_gmt":"2005-03-17T22:18:24","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/les-principes-fondamentaux-de-la-voie"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"les-principes-fondamentaux-de-la-voie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2005\/03\/17\/les-principes-fondamentaux-de-la-voie\/","title":{"rendered":"Les principes fondamentaux de la voie"},"content":{"rendered":"<p><em>Dr. Nurbakhsh<\/em><\/p>\n<p>Le principe fondamental de la voie est bas\u00e9 sur la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. Du point de vue des soufis, la v\u00e9rit\u00e9 est l\u2019\u00eatre absolu, la lumi\u00e8re absolue, la beaut\u00e9 absolue, et l\u2019amour absolu.<\/p>\n<p> Le Dieu des derviches est int\u00e8gre et au del\u00e0 de tout ce qu\u2019on a dit, entendu et lu. Le soufi essaye de donner son amour au Dieu v\u00e9ritable, l\u2019\u00eatre absolu. En r\u00e9alit\u00e9 au d\u00e9but, nous \u00e9tions une partie de l\u2019unit\u00e9 de Dieu, mais apr\u00e8s \u00eatre parvenu \u00e0 l\u2019existence, et avoir obtenu le \u00ab moi \u00bb et le \u00ab nous \u00bb cet \u00e9go\u00efsme m\u00eame causa la s\u00e9paration d\u2019avec lui. Ce qui est le voile entre le soufi et la v\u00e9rit\u00e9 est bien le \u00ab moi \u00bb et le \u00ab nous \u00bb. Pour que ce voile s\u2019enl\u00e8ve et que le soufi arrive \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019unit\u00e9, on lui prescrit des programmes pour qu\u2019il soit sauv\u00e9 de la maladie de la manifestation de l\u2019existence.<\/p>\n<p>Le soufi d\u00e9butant revendique qu\u2019il est amoureux, donc, on lui a pr\u00e9par\u00e9 le programme d\u2019un amoureux. Mais celui qui vient avec le mental pour comprendre ce qu\u2019il en est et ce que disent les soufis n\u2019arrive nulle part, et ce m\u00e9dicament n\u2019a pas d\u2019effet pour lui. Le ma\u00eetre de la voie propose pour l\u2019amoureux de Dieu les deux programmes suivants :<\/p>\n<p> Dans le premier programme : on enseigne au soufi, comme l\u2019amoureux se souvient continuellement du bien aim\u00e9, souviens toi aussi continuellement int\u00e9rieurement de Dieu, pour qu\u2019avec son souvenir petit \u00e0 petit il t\u2019\u00e9loigne du \u00ab moi \u00bb et du \u00ab nous \u00bb. Comme dit le po\u00e8te :<\/p>\n<p> <em> \u00ab j\u2019ai si souvent pens\u00e9 \u00e0 \u00ab Toi \u00bb que je suis devenu Toi de la t\u00eate au pied. \u00ab Toi \u00bb est venu petit \u00e0 petit et \u00ab moi \u00bb est parti lentement \u00bb.<\/em> <\/p>\n<p> Dans le deuxi\u00e8me programme : nous avons dit que tous les \u00eatres sont les manifestations de l\u2019\u00eatre absolu. Puisque le soufi est l\u2019amoureux de Dieu, il aime les manifestations de Dieu aussi. En d\u2019autres termes, le soufi int\u00e9rieurement se souvient de Dieu et ext\u00e9rieurement, il est affectueux et au service de tous les \u00eatres humains. Cette amiti\u00e9 et ce service envers les \u00eatres humains, \u00e9loigne le soufi de l\u2019amour de soi et de l\u2019attention \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n<p> Donc, le programme du soufi pour arriver \u00e0 l\u2019unit\u00e9 absolue, c\u2019est premi\u00e8rement le zekr et deuxi\u00e8mement le service, l\u2019affection et la compassion envers les \u00eatres humains, sans attendre de r\u00e9tribution de Dieu ou des \u00eatres humains.<\/p>\n<p> Pour conclure il faut rappeler que le zekr de Dieu sert \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019esprit de l\u2019homme et que Dieu n\u2019a pas besoin de notre zekr.<\/p>\n<p> Mais le service aux \u00eatres humains \u00e9loigne la personne de l\u2019amour de soi, et attire en plus la satisfaction de Dieu. Donc ce qui est pour Dieu, c\u2019est le service aux \u00eatres humains. Comme dit Abolhasan kharaghani :<\/p>\n<p> <em> \u00ab Quand le savant se l\u00e8ve le matin, il cherche \u00e0 acqu\u00e9rir plus de savoir, l\u2019asc\u00e8te cherche \u00e0 pratiquer encore plus d\u2019asc\u00e9tisme et Abulhasan est attach\u00e9 \u00e0 amener la joie dans le c\u0153ur d\u2019un fr\u00e8re\u00bb*.<em> <\/p>\n<p> * tazquerat-ol olia de Attar , p. 683 <\/p>\n<p><\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Nurbakhsh Le principe fondamental de la voie est bas\u00e9 sur la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. Du point de vue&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-1782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discours-dr-javad-nurbakhsh"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}