{"id":1773,"date":"2003-03-01T08:25:18","date_gmt":"2003-03-01T08:25:18","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/devenir-disciple"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"devenir-disciple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2003\/03\/01\/devenir-disciple\/","title":{"rendered":"Devenir disciple"},"content":{"rendered":"

Dr. Nurbakhsh<\/em><\/p>\n

Il existe plusieurs raisons pour lesquelles on cherche un ma\u00eetre puis se soumet \u00e0 lui. Citons en quelques-unes: <\/p>\n

1.<\/strong> Le disciple est motiv\u00e9 dans le but d’obtenir de la connaissance. Apres un certain temps, il r\u00e9alise que l’on ne trouve pas de connaissance dans cette voie. Au contraire, on vient ici pour se lib\u00e9rer du joug de la connaissance. Quelqu’un qui suit cette voie dans le but d’obtenir de la connaissance est sure de ne pas en trouver, et s’engage dans cette voie pour de fausses raisons, ne comprenant pas que: Une fois que j’ai perdu connaissance de moi-m\u00eame,
j’ai pu go\u00fbter \u00e0 toute sorte de connaissance;
Perds la connaissance, car il existe toutes sortes
de connaissance dans cette perte de connaissance.
<\/em> <\/p>\n

2.<\/strong> Le disciple est motiv\u00e9 pour se soumettre \u00e0 un ma\u00eetre car celui-ci correspond \u00e0 l’id\u00e9e que le disciple s’\u00e9tait faite de ce que devait \u00eatre un ma\u00eetre. En \u00e9tudiant, on peut conna\u00eetre les \u00e9tats des ma\u00eetres, ou bien devenir familier avec de fervents disciples, et ainsi avoir une id\u00e9e du ma\u00eetre id\u00e9al. Ces personnes se soumettent \u00e0 un ma\u00eetre pour r\u00e9aliser quelques ann\u00e9es plus tard que ce ma\u00eetre ne correspond pas \u00e0 l’id\u00e9e qu’il s’en \u00e9tait faite. Par cons\u00e9quent, ces personnes finissent par quitter le ma\u00eetre pour prendre leur propre chemin et en viennent m\u00eame \u00e0 d\u00e9fier le ma\u00eetre et par cons\u00e9quent \u00e0 le renier. Ces disciples voient le monde du ma\u00eetre par rapport \u00e0 leur propre monde, et donc finissent par le critiquer pour finalement le rejeter. En r\u00e9alit\u00e9, ces personnes cherchaient un ma\u00eetre qu’ils avaient concoct\u00e9 dans leur imagination. Comme le dit Roumi:

Ils mangent et dorment
dans leur imagination
Ils d\u00e9sirs et renient
\u00e0 travers leur imagination.<\/em> <\/p>\n

3.<\/strong> Le disciple est motiv\u00e9 dans le seul but d’atteindre la R\u00e9alit\u00e9. Il trouve un ma\u00eetre sans l’aide de son esprit, mais gr\u00e2ce \u00e0 l’attraction, l’amour et l’aide divine, et se soumet au ma\u00eetre en toute sinc\u00e9rit\u00e9. Il accepte le ma\u00eetre tel qu’il est. Il n’impose pas au ma\u00eetre ses id\u00e9es propres, aimant le ma\u00eetre de tout son c\u0153ur, afin que quoique le ma\u00eetre fasse, il trouve cela acceptable.
Il n’attache pas d’importance \u00e0 la foi ou l’infid\u00e9lit\u00e9 du ma\u00eetre. D’ailleurs, il a \u00e9t\u00e9 dit que l’infid\u00e9lit\u00e9 du ma\u00eetre est la foi du disciple. Ce qui veut dire qu’a chaque fois que le ma\u00eetre se comporte d’une fa\u00e7on que le disciple trouve difficile \u00e0 accepter, il doit toujours avoir foi en son ma\u00eetre, sans que sa d\u00e9votion pour lui n’en soit affect\u00e9e.
Dans cette voie, le principal capital du disciple est la gr\u00e2ce de Dieu, qui confirme la fid\u00e9lit\u00e9 du disciple. Comme le dit Hafez:

Je suis d\u00e9vou\u00e9 au ma\u00eetre Magus
qui me lib\u00e8re de l’ignorance;
Quoique le ma\u00eetre fasse est en harmonie
avec le Transcendent.
<\/em> <\/p>\n

De tels disciples, quelle que soit l’\u00e9poque, se comptent sur les doigts de la main. Ils confrontent leur \u00eatre \u00e0 la flamme de la R\u00e9alit\u00e9 absolue, dans laquelle ils se consument.. <\/p>\n


Traduit du magazine SUFI n\u00b0 54 Ete 2002, pp. 15 “Becoming a disciple”.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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