{"id":1772,"date":"2003-01-06T23:59:59","date_gmt":"2003-01-06T23:59:59","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/guider-les-autres"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"guider-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2003\/01\/06\/guider-les-autres\/","title":{"rendered":"Guider les autres"},"content":{"rendered":"

Dr. Nurbakhsh<\/em><\/p>\n

La premi\u00e8re des conditions afin d’\u00eatre capable de guider les autres est de faire preuve de bont\u00e9 et de toujours consid\u00e9rer les autres comme sup\u00e9rieurs \u00e0 soi-m\u00eame. La deuxi\u00e8me condition est de ne pas \u00eatre \u00e9gocentrique, de ne pas chercher son propre int\u00e9r\u00eat, et de ne pas \u00eatre hypocrite: en r\u00e9sum\u00e9 de mettre en pratique ce que l’on pr\u00eache. La troisi\u00e8me condition est de ne pas \u00eatre un voile entre le disciple et Dieu, autrement dit d’appeler les gens \u00e0 Dieu et non pas \u00e0 soi.
L’histoire suivante extraite du Tadhkirat al-awliya (m\u00e9morial des saintes) de Attar nous permet d’illustrer ce point. Le ma\u00eetre soufi Ab\u00fb Uthman Hiri a dit un jour \u00e0 un autre ma\u00eetre soufi, Ab\u00fb Hafs Haddad, “Je suis devenu tellement illumin\u00e9 que je donne maintenant des cours de sagesse divine”
“Comment en \u00eates vous arriv\u00e9-l\u00e0 ?” lui r\u00e9pondit l’autre ma\u00eetre.
“La bont\u00e9 envers les autres”, r\u00e9pondit-il.
“Et jusqu’o\u00f9 va votre bont\u00e9 envers les autres ?”, r\u00e9pliqua Ab\u00fb Hafs.
“Jusqu’au point o\u00f9”, r\u00e9pondit-il, “si Dieu me mettait en enfer afin de purger les p\u00e9ch\u00e9s de tous les hommes, je trouverai cela tout \u00e0 fait acceptable”.
“Dans ce cas”, dit son compagnon, “je vous rends gr\u00e2ce! Cependant, lorsque vous prenez la parole dans les r\u00e9unions, soyez attentif avant tout \u00e0 votre c\u0153ur et \u00e0 votre corps. De plus, prenez soin de ne pas laisser la foule vous rendre arrogant, car ils ne voient que votre aspect ext\u00e9rieur alors que Dieu seul voit l’int\u00e9rieur”.
Ab\u00fb Uthman monta ensuite en chaire pour donner son discours, alors que Ab\u00fb Hafs se cacha dans un coin afin de l’observer. Lorsque enfin la r\u00e9union se termina, un vagabond passa par l\u00e0 et demanda si quelqu’un pouvait lui donner une chemise pour se couvrir. Sans h\u00e9siter, Ab\u00fb Uthman enleva sa chemise et la lui donna.
“Menteur!” cria Ab\u00fb Hafs de l’endroit o\u00f9 il se tenait. “Descendez de cette chaire!”
“Quel mensonge ais-je dit ?” implora Ab\u00fb Uthman.
“Vous avez pr\u00e9tendu”, r\u00e9pliqua l’autre ma\u00eetre, “que votre bont\u00e9 envers les autres \u00e9tait plus grande que celle envers vous-m\u00eame. Cependant, vous voila maintenant \u00e0 exceller(1) dans la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 afin de gagner les m\u00e9rites des ‘excellents’, vous consid\u00e9rant comme meilleur et ayant plus de valeur que les autres. Si vous aviez \u00e9t\u00e9 vraiment honn\u00eate vous auriez attendu pour laisser sa chance \u00e0 un autre. Ainsi donc vous \u00eates un menteur et il n’y pas de place \u00e0 la chaire pour les menteurs!” <\/p>\n


Aticle extrait du magazine SUFI n\u00b0 53 Printemps 2002, pp. 42 “Guiding Others”<\/em><\/p>\n


1 – R\u00e9f\u00e9rence au passage du Coran: “Les excellents, ce sont ceux-la les plus rapproch\u00e9s d’Allah!” (10:56).
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