{"id":1764,"date":"2001-06-29T23:46:35","date_gmt":"2001-06-29T23:46:35","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/amour-et-raison"},"modified":"2013-05-10T21:04:04","modified_gmt":"2013-05-10T21:04:04","slug":"amour-et-raison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2001\/06\/29\/amour-et-raison\/","title":{"rendered":"Amour et Raison"},"content":{"rendered":"

Dr. Nurbakhsh<\/em><\/p>\n

Les raisonneurs sont le point,
Du compas de l’existence,
L’amour sait qu’ils ne font que tourner,
En rond dans le cercle.
<\/em> – Hafez<\/p>\n

A partir du moment ou l’ego d’une personne se d\u00e9veloppe – autrement dit devient mature – afin de continuer \u00e0 progresser il doit choisir l’une des deux voies:<\/p>\n

La Voie de la Raison<\/strong>
A l’aide de la raison, qui est la base de l’amour de soi, une personne a le choix entre deux chemins: celui de la connaissance et celui de la philosophie. La voie de la connaissance m\u00e8ne \u00e0 l’orgueil, l’ambition, et le m\u00e9pris pour les autres. La voie de la philosophie m\u00e8ne \u00e0 la confusion et a l’anxi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La Voie de l’Amour<\/strong>
A l’aide de l’amour, l’ego choisit l’amour des autres plut\u00f4t que l’amour de soi. Cet amour peut \u00eatre soit figuratif soit V\u00e9ritable. Bien entendu, l’amour figuratif m\u00e8ne finalement \u00e0 l’amour V\u00e9ritable.<\/p>\n

Peu importe
D’o\u00f9 vient l’amour,
A la fin
Il nous m\u00e8ne au Roi.
<\/em> – Roumi<\/p>\n

L’amour V\u00e9ritable c’est l’amour Divin, celui qui m\u00e8ne \u00e0 l’absence d’ego et \u00e0 la r\u00e9alisation de l’unit\u00e9, comme la goutte d’eau dans l’oc\u00e9an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Nurbakhsh Les raisonneurs sont le point, Du compas de l’existence, L’amour sait qu’ils ne font que tourner, En rond…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-1764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discours-dr-javad-nurbakhsh"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}