{"id":1504,"date":"2005-11-24T15:46:53","date_gmt":"2005-11-24T15:46:53","guid":{"rendered":"http:\/\/example.com\/extrait-biographie-dr-nurbakhsh-i-la-rencontre"},"modified":"2013-03-11T09:32:03","modified_gmt":"2013-03-11T09:32:03","slug":"extrait-biographie-dr-nurbakhsh-i-la-rencontre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/2005\/11\/24\/extrait-biographie-dr-nurbakhsh-i-la-rencontre\/","title":{"rendered":"Extrait biographie Dr Nurbakhsh – I – La Rencontre"},"content":{"rendered":"

Jeffrey Rothschild<\/em><\/p>\n

Les deux chapitres qui suivent (le deuxi\u00e8me chapitre dans la lettre soufie suivante) sont extraits de la biographie du Ma\u00eetre actuel de l\u2019ordre Nimatullahi \u00e9dit\u00e9 par ” Les Editions Khanaqahi-Nimatullahi ” en 1998. Lorsque l’histoire commence, le Dr. Nurbakhsh arrive de Kerm\u00e2n, sa ville natale, pour s’inscrire \u00e0 l’universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran
<\/em><\/p>\n

Javad se tient debout devant la porte de la khanaqah de T\u00e9h\u00e9ran et regarde les tuiles bleues sur le mur qui d\u00e9peignent la s\u00e9bile de mendiant et les haches crois\u00e9es, symboles de l’Ordre Nimatullahi. Il frappe \u00e0 la porte, avec \u00e0 la main la lettre que Monsieur Murshidi a \u00e9crite pour le pr\u00e9senter et le recommander aupr\u00e8s de Dhur-Riyasatayn, le ma\u00eetre de l’Ordre. Apr\u00e8s avoir remis la lettre au gardien, il est conduit vers le salon du ma\u00eetre, connu dans la Voie sous le nom de Munis Ali Shah.<\/p>\n

Le ma\u00eetre fait signe \u00e0 Javad de s’asseoir et prend la lettre qu’il lit rapidement. Puis, sans rien dire \u00e0 Javad, il appelle un derviche qui vivait \u00e0 la khanaqah et lui dit : ” J’aimerais que vous aidiez ce jeune homme \u00e0 trouver un endroit pour vivre et \u00e0 pr\u00e9parer ses examens d\u2019entr\u00e9e \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine. Faites tout ce que vous pourrez pour l’aider. ” Javad \u00e9tait rest\u00e9 silencieux jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent mais \u00e0 ce moment, il demande la permission de parler. Avec le plus grand respect, il informe le ma\u00eetre qu’il n’a plus besoin d’une telle aide puisqu’il a d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 un appartement et s’est aussi inscrit \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine. Il pr\u00e9sente alors ses excuses pour ne pas \u00eatre venu plus t\u00f4t \u00e0 la khanaqah pr\u00e9senter ses hommages au ma\u00eetre, mais il se justifie par le fait qu’il a d\u2019abord voulu r\u00e9gler toutes ses d\u00e9marches lui-m\u00eame, pour ne d\u00e9ranger personne. A pr\u00e9sent tout ce qu’il d\u00e9sirait, c’\u00e9tait d\u2019\u00eatre au service du ma\u00eetre.<\/p>\n

Pendant un long moment, le ma\u00eetre fixe Javad assis les yeux baiss\u00e9s. Puis, il dit.
“Nous nous r\u00e9unissons ici les jeudis et dimanches soir. Chaque jeudi, nous servons un d\u00eener l\u00e9ger. Ces soirs-l\u00e0, il serait bien que vous mangiez ici avec les autres derviches. ” Les yeux toujours riv\u00e9s au sol, Javad approuve de la t\u00eate, convaincu qu’il a bien fait de venir \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran.<\/p>\n

Pendant des mois, Javad va r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la khanaqah les soirs de r\u00e9union, s’asseyant toujours \u00e0 la porte, l\u00e0 o\u00f9 les derviches rangent leurs chaussures. Bien qu’il n’y ait environ qu’une douzaine de derviches qui assistent aux r\u00e9unions, la plupart d’entre eux \u00e9tant plus \u00e2g\u00e9s que lui, il t\u00e2che toujours de montrer la plus grande courtoisie et le plus grand respect pour chacun d’eux, quels qu’ils soient. Au cours des r\u00e9unions, les derviches font leur namaz (pri\u00e8re islamique) et s’asseyent pour r\u00e9citer des versets coraniques. De temps en temps, quelqu’un lit \u00e0 haute voix le ” Mathnawi ” de Rumi, mais les instruments de musique et les chansons ne sont pas autoris\u00e9s.<\/p>\n

Un soir d’hiver, il y a d\u2019importantes chutes de neige et la temp\u00e9rature descend tr\u00e8s bas. Dans l’impossibilit\u00e9 de rentrer \u00e0 la maison apr\u00e8s la r\u00e9union et ne connaissant personne, Javad d\u00e9cide de rester \u00e0 la khanaqah de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir se rendre aux cours d\u00e8s le lendemain. Une fois les autres derviches rentr\u00e9s chez eux, il retourne dans le vestibule o\u00f9 il s’assied toujours au cours des r\u00e9unions et commence \u00e0 m\u00e9diter. A minuit, le chauffage s’arr\u00eate faute de carburant, et la maison, d\u00e9j\u00e0 si faiblement chauff\u00e9e, devient encore plus glaciale. Pratiquement gel\u00e9, Javad cherche le moyen de se r\u00e9chauffer mais il ne trouve point de carburant, et encore moins de couverture. La seule solution, qu\u2019il finit par trouver, c’est de s’envelopper dans l’un des tapis de la khanaqah. Apr\u00e8s avoir trouv\u00e9 un tapis pouvant faire l\u2019affaire, il se couche sur le plancher, prend un coin du vieux tapis, et s\u2019y enroule jusqu’\u00e0 ce que son corps entier soit recouvert. Quelques instants apr\u00e8s, r\u00e9chauff\u00e9, il s’endort. Cependant, moins d’une heure plus tard, il se r\u00e9veille en sursaut : non seulement il est couvert de poussi\u00e8re et de salet\u00e9, mais en plus, il d\u00e9couvre horrifi\u00e9 que son corps est infest\u00e9 des centaines d’insectes minuscules qui habitent dans le vieux tapis.<\/p>\n

Incapable de se d\u00e9barrasser de ces bestioles, Javad d\u00e9cide qu’il n’y a rien d’autre \u00e0 faire que de se d\u00e9barrasser de ses v\u00eatements, et cela, bien qu’il soit \u00e0 la khanaqah. Ignorant le froid, il enl\u00e8ve donc ses v\u00eatements \u00e0 contrec\u0153ur et s’assied dans un coin pour m\u00e9diter en s’effor\u00e7ant de s’oublier. A l’aube, lorsque Munis Ali Shah descend faire ses ablutions pour la pri\u00e8re du matin, il sursaute au son d’une respiration profonde et r\u00e9guli\u00e8re provenant de l’int\u00e9rieur de la khanaqah. Se rendant compte qu’il y a quelqu’un dans la salle de th\u00e9, il s’approche de la porte et est abasourdi de voir un jeune homme \u00e0 genoux en train de m\u00e9diter et ne portant en tout et pour tout qu’un cale\u00e7on. Qui, se demande-t-il, est assis tout seul par un froid pareil sans chauffage, en train de faire son dhikr \u00e0 cette heure du matin ? ” Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre s\u00e9ch\u00e9 les mains, il entre dans le b\u00e2timent pour voir qui peut bien \u00eatre cette personne. D\u00e8s qu’il voit le ma\u00eetre, Javad sursaute et se met debout tout en se couvrant rapidement de ses habits plein d\u2019insectes.<\/p>\n

“Qu\u2019est ce qui peut expliquer l\u2019\u00e9tat dans lequel vous \u00eates ?” demande le ma\u00eetre incr\u00e9dule. Javad explique plus ou moins la situation au ma\u00eetre et lui pr\u00e9sente des excuses pour \u00eatre rest\u00e9 \u00e0 la khanaqah sans permission. ” Peu importe! lui dit le ma\u00eetre avec douceur. Aucun mal n’a \u00e9t\u00e9 fait. Except\u00e9 peut-\u00eatre \u00e0 votre corps, ajoute-t-il avec un petit sourire. Allez chercher des v\u00eatements propres et venez me rejoindre dans ma chambre. Nous allons prendre le petit d\u00e9jeuner ensemble.” Le ma\u00eetre esp\u00e9rait ainsi en apprendre un peu plus sur ce jeune derviche \u00e9trange venu de Kerm\u00e2n.<\/p>\n

A la fin du petit d\u00e9jeuner, le ma\u00eetre dit \u00e0 Javad de venir t\u00f4t \u00e0 la prochaine r\u00e9union afin qu’ils puissent s’entretenir davantage. Le jour venu, le ma\u00eetre fait venir l’un des derviches les plus anciens, responsable de la biblioth\u00e8que de la khanaqah. Il lui pr\u00e9sente Javad et lui fait savoir qu’il aimerait que lui soit remis les cl\u00e9s de la biblioth\u00e8que et celles de la porte d’entr\u00e9e de la khanaqah. ” Dor\u00e9navant, dit-il au derviche, Javad sera le responsable de la biblioth\u00e8que et il pourra aller et venir comme il l\u2019entend \u00e0 la khanaqah, travailler ou \u00e9tudier \u00e0 la biblioth\u00e8que. “<\/p>\n

“Au besoin, ajoute le ma\u00eetre avec une grimace, il peut rester toute la nuit \u00e0 la biblioth\u00e8que. Mais assurez-vous qu’il y ait suffisamment de carburant dans l’appareil de chauffage…” Puis il demande au derviche de conduire Javad \u00e0 la biblioth\u00e8que et de lui indiquer l\u2019emplacement de chaque chose. Javad suit l’ancien dans la biblioth\u00e8que. Il est tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9 de voir que non seulement l\u2019homme n’est pas troubl\u00e9 par le fait de devoir abandonner une partie de ses responsabilit\u00e9s \u00e0 un si jeune et nouveau derviche, mais il traite Javad avec une extr\u00eame bont\u00e9, lui faisant savoir qu’il resterait \u00e0 sa disposition si n\u00e9cessaire et que pour toute question ou probl\u00e8me Javad peut sans h\u00e9siter le consulter.<\/p>\n

Pendant les mois qui suivent, la vie enti\u00e8re de Javad est consacr\u00e9e \u00e0 la Voie et au service des autres. Chaque jour, apr\u00e8s l’universit\u00e9, il va directement \u00e0 la khanaqah et y reste jusque tard dans la nuit, ne retournant dans l’appartement qu’il a lou\u00e9 qu’apr\u00e8s que tous les autres derviches soient rentr\u00e9s chez eux. Tout en faisant constamment tout son possible \u00e0 la khanaqah pour servir le ma\u00eetre et les autres derviches, durant ses moments libres il commence \u00e0 classer tous les livres de la biblioth\u00e8que, travail qui n’avait jamais \u00e9t\u00e9 fait auparavant et qui, par cons\u00e9quent lui demande beaucoup d’efforts.<\/p>\n

Tout au long de cette p\u00e9riode, le ma\u00eetre affiche une grande affection pour ce jeune derviche de Kerm\u00e2n qui travaille beaucoup avec autant de sinc\u00e9rit\u00e9 et de disponibilit\u00e9. Chaque fois qu’il en a l’occasion, il appelle Javad dans sa chambre pour discuter de sujets divers, particuli\u00e8rement de th\u00e8mes spirituels, en lui accordant son attention constante. Il commence \u00e9galement a l’encourager \u00e0 \u00e9tudier l’Arabe afin de mieux se familiariser avec la litt\u00e9rature Arabe pour acc\u00e9der ainsi \u00e0 tous les textes soufis essentiels, au lieu de se limiter aux seuls \u00e9crits Persans. Pour l’encourager dans ce sens, il propose de donner lui-m\u00eame les cours au jeune homme. Le ma\u00eetre est bient\u00f4t impressionn\u00e9 par la m\u00e9moire de Javad et par la facilit\u00e9 avec laquelle il apprend, constatant qu’il peut m\u00e9moriser des textes th\u00e9oriques soufis tr\u00e8s compliqu\u00e9s avec aisance, et souvent m\u00eame apr\u00e8s les avoir lu ou entendu une seule fois !<\/p>\n

Puisque Javad passe maintenant la majeure partie de son temps \u00e0 la khanaqah lorsqu’il n’est pas aux cours, Munis Ali Shah lui sugg\u00e8re de quitter l’appartement qu’il loue en ville pour venir vivre \u00e0 la khanaqah. Javad renonce imm\u00e9diatement \u00e0 son appartement et transf\u00e8re ses quelques effets personnels \u00e0 la khanaqah, saluant l’opportunit\u00e9 d’\u00eatre plus proche du ma\u00eetre et de mieux pouvoir s’occuper des autres derviches, la plupart \u00e9tant d’un \u00e2ge avanc\u00e9 et ayant besoin de soins.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s avoir d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 la khanaqah, Javad se voit confier la responsabilit\u00e9 de pr\u00e9parer les d\u00eeners servis chaque jeudi soir. Pour cela, il doit quitter l’universit\u00e9 plus t\u00f4t que d’habitude les jours de r\u00e9union, acheter les condiments n\u00e9cessaires sur le chemin de retour \u00e0 la khanaqah, et s’assurer que tout est pr\u00e9par\u00e9 et pr\u00eat pour la r\u00e9union. Apr\u00e8s le d\u00eener, il ramasse le sofreh et lave toute la vaisselle. Parfois, il y a tellement de choses \u00e0 faire qu’il est oblig\u00e9 de rester debout tard dans la nuit \u00e0 nettoyer et \u00e0 ranger, afin que rien ne d\u00e9range le ma\u00eetre le lendemain matin. La d\u00e9votion de Javad pour Munis Ali Shah et la constante attention et bont\u00e9 de Munis Ali Shah pour lui, deviennent graduellement \u00e9videntes aux yeux de tous \u00e0 la khanaqah. Malheureusement, le fait que le ma\u00eetre attribue autant de responsabilit\u00e9s \u00e0 un si jeune derviche d\u00e9butant, et son affection \u00e9vidente pour lui offensent un certain nombre de derviches parmi les plus anciens. Ces derniers trouvent la situation intol\u00e9rable et guettent toutes les occasions qui se pr\u00e9sentent pour cr\u00e9er un foss\u00e9 entre les deux. Bien que ces tentatives soient naturellement vou\u00e9es \u00e0 l’\u00e9chec parce que le lien que Dieu forge entre un ma\u00eetre et un vrai disciple est immunis\u00e9 contre de telles supercheries, elles vont n\u00e9anmoins \u00eatre la cause d’\u00e9normes difficult\u00e9s pour Javad.<\/p>\n

Depuis des semaines, Javad attend le bon moment pour approcher le derviche. Il sait que le fr\u00e8re de l’homme est un expert dans l’art du “khatam k\u00e0ri “, ce style d’\u00e9criture et de gravure sur bois populaire alors en Iran, et qui est exactement ce dont il a besoin. Finalement, une nuit apr\u00e8s la r\u00e9union, il se retrouve seul avec l’homme. Apr\u00e8s s’\u00eatre excus\u00e9 pour l’ennui \u00e9ventuel qu’il pourrait causer au derviche, Javad lui demande s’il peut lui faire une faveur. Le derviche r\u00e9pond qu’il serait heureux de faire ce qu’il peut pour lui. Javad lui explique alors qu’il aimerait qu’il demande \u00e0 son fr\u00e8re de pr\u00e9parer une plaque. -” A quel genre de plaque pensez-vous ?”, lui demande le derviche. Javad explique qu’il veut une sorte de m\u00e9morial pour comm\u00e9morer ses anc\u00eatres, parce que, lorsqu’il deviendra ma\u00eetre, il faudra qu’il les honore correctement. Le derviche fixe Javad, histoire de voir s’il ne plaisante pas. Lorsqu’il constate que ce n’est pas le cas, le derviche fait alors de son mieux pour cacher son \u00e9tonnement et promet d\u2019en parler \u00e0 son fr\u00e8re d\u00e8s que possible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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