Au temps d’autrefois, un roi
\nImpatient d’apprendre,
\nEt qui se savait imparfait,
\nFit appeler un fameux derviche et lui dit :
\n” La lign\u00e9e \u00e0 laquelle j’appartiens
\nS’est toujours abreuv\u00e9e
\nAux sources les plus pures de la connaissance. – C’est bien ainsi, dit le derviche.
\n– Il est de mon d\u00e9sir
\nDe continuer cette tradition.
\nC’est pourquoi, je te le demande : enseigne-moi.
\n– Est-ce un ordre ou une pri\u00e8re ?
\n– Prends-le comme tu voudras, dit le roi.
\nOrdre ou pri\u00e8re, de toute fa\u00e7on, j’apprendrai. ”
\nIl se tut et attendit que le derviche pr\u00eet la parole.
\nMais le derviche ne dit rien.
\nUn moment plus tard, il s’inclina en silence,
\nSe leva et sortit.
\nLes jours suivants, on le vit revenir
\nR\u00e9guli\u00e8rement aupr\u00e8s du roi.
\nIl s’asseyait, il restait quelques heures
\nSans prononcer une parole puis sortait.
\nLes affaires du royaume se bousculaient
\nAupr\u00e8s de lui,
\nLes requ\u00eates, les conflits, les ch\u00e2timents,
\nLes trahisons, les honneurs.
\nEt la roue du ciel tournait au m\u00eame rythme. <\/p>\n
Le roi, chaque jour, voyait arriver le derviche
\nDans ses v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s.
\nIl le voyait marcher et s’asseoir,
\nIl le voyait manger et boire,
\nParler et rire avec les autres.
\nIl savait que la nuit il dormait.
\nMais il ne recevait aucune parcelle
\nDe l’enseignement d\u00e9sir\u00e9.
\nPourquoi ? se demandait le roi,
\nAttend-il un signe ?
\nComment percer le secret de son silence ? <\/p>\n
On entendit un jour, \u00e0 la cour,
\nPlusieurs personnes
\nQui parlaient d’un chanteur nomm\u00e9 Daud
\nEt qui disaient :
\n” Daud est le plus grand chanteur du monde. ”
\nLe roi, anim\u00e9 par le d\u00e9sir d’\u00e9couter
\nCe chanteur fameux,
\nLe fit convoquer au palais.
\nMais le chanteur, qui vivait
\nDans une demeure somptueuse
\nEt se disait le monarque des chanteurs,
\nR\u00e9pondit \u00e0 l’envoy\u00e9 du roi :
\n” Ton roi ne conna\u00eet rien
\nDe ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 l’art du chant.
\nS’il veut simplement voir mon visage, je viendrai.
\nMais s’il veut m’entendre chanter,
\nIl lui faudra attendre comme n’importe qui.
\n– Attendre quoi ? demanda l’\u00e9missaire.
\n– Que le bon moment soit venu,
\nQue je sois dans la bonne disposition
\nPour chanter.
\nCe qui a fait de moi un chanteur,
\nUn grand chanteur,
\nCe qui pourrait faire d’un \u00e2ne un grand chanteur,
\nJe vais te le dire :
\nC’est le fait de savoir avec pr\u00e9cision
\nQuand on peut chanter
\nEt quand on ne peut pas. ”
\nCes paroles furent rapport\u00e9es au roi,
\nQui se sentit partag\u00e9 entre le d\u00e9sir et la col\u00e8re.
\n” Quelqu’un peut-il obliger
\nCet homme \u00e0 chanter ?
\nDemanda-t-il.
\nS’il doit \u00eatre dans une bonne disposition
\nPour chanter,
\nNe dois-je pas \u00eatre dans une bonne disposition
\nPour l’\u00e9couter ? ” <\/p>\n
Le derviche soudain se leva,
\nS’avan\u00e7a vers le roi et lui dit :
\n” Viens avec moi, allons visiter ce chanteur. ”
\nParmi les murmures \u00e9tonn\u00e9s des courtisans
\nQui se demandaient \u00e0 voix basse
\nQuel pi\u00e8ge profond se dissimulait
\nDerri\u00e8re la proposition du derviche,
\nLequel ne manquerait pas
\nD’\u00eatre grandement r\u00e9compens\u00e9,
\nEn cas de succ\u00e8s,
\nLe roi accepta.
\nIl se fit apporter de pauvres v\u00eatements
\nEt, les cheveux en d\u00e9sordre,
\nIl suivit le derviche dans les rues de la ville.
\nLes deux hommes frapp\u00e8rent
\nA la porte du chanteur.
\nCelui-ci leur fit dire qu’il ne se sentait pas
\nEn humeur de chanter
\nEt qu’il voulait qu’on le laiss\u00e2t tranquille. <\/p>\n
Alors, le derviche s’assit
\nSous les fen\u00eatres du chanteur
\nEt se mit \u00e0 chanter lui-m\u00eame.
\nIl chantait un des airs favoris de Daud
\nEt il le chantait admirablement.
\nC’\u00e9tait du moins l’avis du roi,
\nQui s’\u00e9tait assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, dans ses guenilles
\nEt qui se sentait violemment \u00e9mu par le chant.
\nCependant, comme il n’\u00e9tait pas
\nGrand connaisseur en la mati\u00e8re,
\nIl ne pouvait pas remarquer
\nQue le derviche chantait tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement faux. <\/p>\n
Quand le chant fut termin\u00e9,
\nDes larmes brillaient dans les yeux du roi.
\n” Chante encore une fois le m\u00eame chant,
\nDit-il au derviche.
\nJe n’ai jamais entendu m\u00e9lodie
\nPlus douce et plus \u00e9mouvante. ” <\/p>\n
Le derviche accepta et s’appr\u00eatait
\nA reprendre le chant depuis le d\u00e9but,
\nQuand soudain Daud,
\nQui ne pouvait pas supporter plus longtemps
\nL’erreur l\u00e9g\u00e8re du derviche,
\nSe mit \u00e0 chanter lui-m\u00eame de sa fen\u00eatre.
\nLe derviche et le roi, immobiles
\nComme deux pierres,
\nRetinrent leur souffle.
\nLe chant de Daud, parfaitement juste,
\nLes enveloppait d’une beaut\u00e9 inconnue
\nO\u00f9 ils voyaient l’univers tout entier
\nEt jusqu’aux plus secrets sentiments des humains. <\/p>\n
Lorsque le chant fut termin\u00e9,
\nLa fen\u00eatre se referma.
\nLe roi fit envoyer au chanteur
\nUn pr\u00e9sent magnifique.
\nIl f\u00e9licita le derviche pour son adresse
\nEt lui proposa d’\u00eatre son conseiller principal,
\nDans toutes les affaires du royaume. <\/p>\n
Mais le derviche dit ceci :
\n” Trois conditions ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires
\nPour te faire entendre ce que tu as entendu :
\nLa pr\u00e9sence du chanteur, ta pr\u00e9sence
\nEt la pr\u00e9sence d’un homme
\nQui p\u00fbt \u00e9tablir le lien indispensable
\nEntre le chanteur et toi.
\n– Que veux-tu dire ? demanda le roi.
\n– Ce qui est vrai pour le chanteur
\nEst vrai pour tout enseignement.
\nIl faut le moment, l’endroit et l’homme.
\n– Veux-tu dire que nous devons attendre,
\nToi et moi,
\nJusqu’\u00e0 ce que ces trois conditions se r\u00e9alisent ?
\n– J’ai dit ce que j’ai dit, r\u00e9pondit le derviche. ” <\/p>\n
\nExtrait du site web http:\/\/membres.lycos.fr\/philocafe\/
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Au temps d’autrefois, un roi Impatient d’apprendre, Et qui se savait imparfait, Fit appeler un fameux derviche et lui dit…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/journalsoufi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}