Dr. Nurbakhsh
La première des conditions afin d’être capable de guider les autres est de faire preuve de bonté et de toujours considérer les autres comme supérieurs à soi-même. La deuxième condition est de ne pas être égocentrique, de ne pas chercher son propre intérêt, et de ne pas être hypocrite: en résumé de mettre en pratique ce que l’on prêche. La troisième condition est de ne pas être un voile entre le disciple et Dieu, autrement dit d’appeler les gens à Dieu et non pas à soi.
L’histoire suivante extraite du Tadhkirat al-awliya (mémorial des saintes) de Attar nous permet d’illustrer ce point. Le maître soufi Abû Uthman Hiri a dit un jour à un autre maître soufi, Abû Hafs Haddad, “Je suis devenu tellement illuminé que je donne maintenant des cours de sagesse divine”
“Comment en êtes vous arrivé-là ?” lui répondit l’autre maître.
“La bonté envers les autres”, répondit-il.
“Et jusqu’où va votre bonté envers les autres ?”, répliqua Abû Hafs.
“Jusqu’au point où”, répondit-il, “si Dieu me mettait en enfer afin de purger les péchés de tous les hommes, je trouverai cela tout à fait acceptable”.
“Dans ce cas”, dit son compagnon, “je vous rends grâce! Cependant, lorsque vous prenez la parole dans les réunions, soyez attentif avant tout à votre cœur et à votre corps. De plus, prenez soin de ne pas laisser la foule vous rendre arrogant, car ils ne voient que votre aspect extérieur alors que Dieu seul voit l’intérieur”.
Abû Uthman monta ensuite en chaire pour donner son discours, alors que Abû Hafs se cacha dans un coin afin de l’observer. Lorsque enfin la réunion se termina, un vagabond passa par là et demanda si quelqu’un pouvait lui donner une chemise pour se couvrir. Sans hésiter, Abû Uthman enleva sa chemise et la lui donna.
“Menteur!” cria Abû Hafs de l’endroit où il se tenait. “Descendez de cette chaire!”
“Quel mensonge ais-je dit ?” implora Abû Uthman.
“Vous avez prétendu”, répliqua l’autre maître, “que votre bonté envers les autres était plus grande que celle envers vous-même. Cependant, vous voila maintenant à exceller(1) dans la générosité afin de gagner les mérites des ‘excellents’, vous considérant comme meilleur et ayant plus de valeur que les autres. Si vous aviez été vraiment honnête vous auriez attendu pour laisser sa chance à un autre. Ainsi donc vous êtes un menteur et il n’y pas de place à la chaire pour les menteurs!”
Aticle extrait du magazine SUFI n° 53 Printemps 2002, pp. 42 “Guiding Others”
1 – Référence au passage du Coran: “Les excellents, ce sont ceux-la les plus rapprochés d’Allah!” (10:56).